А зачем освящать автомобиль?

Освящение машины — это не магия, а вот что важно

Освещение автомобиля… Ну, это личное дело каждого человека. Но вы поймите: когда вы приезжаете в храм, вы приезжаете не к шаману, чтобы он над вашей машиной побарабанил и какую-то магическую процедуру совершил. Вы приезжаете в дом Божий. Чтобы Господь через священника, пусть и недостойного, благословил ваше транспортное средство. Чтобы вы ездили долго, и чтобы были в нем всегда целы и невредимы.

Я вспоминаю один случай. Я еще был парнишкой, помогал батюшке. И вот первый раз я присутствовал при освящении автомобиля. Это были «Жигули», «шестерка». Помню, даже чашу с водой держал, книгу подавал, крапило 91-й или 92-й год. Освятили мы ту «шестерку». И буквально через две недели приезжают в храм эти ребята. Говорят: «Спасибо вам огромное». Я говорю: «Да не за что. А они: «и Батюшке передайте огромное спасибо. Машина была освещенная. И мы, говорит, по трассе ехали, дождь и не справились с управлением разбились. Но все остались живы». А время советское, ремнями тогда никто не пристегивался, машина несколько раз перевернулась— и все живы. Чудо Божие, что они остались целы.

А другой случай, прямо противоположный. Один мой знакомый батюшка освятил машину в сентябре. А через месяц ее угнали. За рулем должна была ездить девушка, только права получила, время такое — еще ни шипов, ни зимней резины, все на всесезонке ездили. И вот угнали. Люди приходят к батюшке: «Батюшка, что делать? Угнали». Он говорит: «Подождите. Весна придет — найдется». И точно! Весной приезжают: «Спаси Господи! Машина нашлась, целая, невредимая. Хоть и пол года прошло, все хорошо». Ну, он им: «Теперь у вас целое лето, чтобы учиться ездить». Поэтому, как говорится, всё бывает.

Люди для того и освящают автомобили, чтобы Ангел Божий был с ними. Чтобы Господь охранял на путях.

Ну, а когда ты приходишь к Господу и просишь о чем-то, вполне нормально, если ты что-то принесешь в жертву. Конечно, приносить в жертву, как в ветхозаветные времена, барашка, курочку или там еще чего-то… Ну, сейчас это вряд ли разумно. И сложно, прямо скажем. Поэтому я думаю, что если люди жертвуют что-то деньгами — Слава Богу.

Я за всю свою жизнь, скажу честно, никогда не видел, чтобы кто-то больше пяти тысяч добровольно пожертвовал за освящение авто. Конечно бывает по-разному. Когда я освещаю машину, я всегда говорю: «Не надо мне ничего. Вон ящик для пожертвований, можете опустить сколько посчитаете нужным. Нам на газ надо, на свет, на содержание храма». Но мы живем на селе, у нас редко освещают автомобили. Ну, три-четыре машины за год. Если кто-то не может заплатить — ну, ради Бога, освятим и так. 

Особенно если «Запорожец» приедет. Дорогие мои, если у вас есть знакомые владельцы «Запорожцев», и нужно освятить машину, а пожертвовать нечем — пусть приезжают! Освятим бесплатно.

Но тут надо понимать одну интересную вещь. Бывает, приезжают люди на машине стоимостью, допустим, пять миллионов рублей. А в ящик для пожертвований опускают, дай Бог, рублей пятьсот. Ну, согласитесь, это не всегда разумно. Жертва должна быть чувствительна для человека. Не я это придумал, это еще Авраам учил. 

Когда Авраам учил своего сына Исаака, он говорил ему: «Исаак, ты должен приносить в жертву только самое лучшее животное. То, которое тебе дороже всего». У Исаака была любимая овечка, и Авраам научил его, что именно эту овечку нужно принести в жертву. Потом и сам Авраам прошел испытание. Когда он пришел на гору Мориа, чтобы принести в жертву Исаака, своего любимого сына, он уже занес руку. Но Господь остановил его и сказал: «Вон там овца, бери ее и приноси в жертву».

Поэтому, когда мы что-то жертвуем, сама по себе эта жертва должна быть для нас ощутима. Отдав ее, мы должны понимать, что мы что-то потеряли. Только тогда жертва получает эффект возврата. Когда Господь видит, что ты от души что-то отдал, Он тебе придает блага в еще большем объеме, чем ты пожертвовал.

Главное — чтобы Ангел Хранитель был с вами в пути. С наступившей весной вас и всех вам благ и помощи Божией на дорогах!