Михайло-Архангельский собор или Старый собор.

Раз уж начали с Вознесенского собора, который построен в Алма-Ате, то продолжим статьёй ещё про один Храм Казахстана с интересной историей, который я также посещал...

Михайло-Архангельский собор (Более известен как Старый собор) расположен в Яицком городке, ныне город Уральск, Казахстан.

Древнейшее здание города и первый его храм. Каменное здание было заложено в 1741 году на месте существовавшего деревянного, освящено в 1751 году. Старейший православный храм Казахстана. Посвящён Архангелу Михаилу — небесному покровителю Яицкого (Уральского) казачьего войска.

 Перед собором происходили трагические события начала Яицкого восстания 1772 года, когда по приказу генерала Траубенберга в январе был открыт огонь из пушек по казакам, собравшимся выразить возмущение арестами делегатов, ездивших подавать челобитные в столицу. Казаки порубили Траубенберга на куски, войсковой атаман П. Тамбовцев был убит вместе с присланным из Оренбурга генералом, старшины заперты под замок, а на войсковом круге были выбраны новые. Здесь же перед собором в июне было решено отправиться в поход навстречу карательной экспедиции, а после поражения на этой же площади казаков казнили, клеймили, рвали им ноздри, пороли и приговаривали к вечной каторге.

В начале похода яицких казаков вместе с Емельяном Пугачёвым, 18 и 19 сентября 1773 года, ещё малочисленный отряд восставших не смог взять Яицкий городок и, обойдя его, направился к Оренбургу. Комендант правительственного гарнизона, размещённого в Яицком городке после восстания 1772 года, подполковник И. Д. Симонов приказал начать строительство «ретраншмента» — внутренней городовой крепости вокруг Михайло-Архангельского собора. Комендант не мог доверять большинству оставшихся в городе казаков, видя как часть их перешла на сторону самозванца при первой же вылазке. Вокруг собора, войсковой канцелярии и гауптвахты были возведены валы со рвом перед ними. Окружая собор с трёх сторон, валы упирались в крутой береговой яр. При этом сам собор служил главной цитаделью крепости, в его подвалах были размещены склады продовольствия, а в колокольне — пороховой склад.

6 января 1774 года в Яицкий городок прибыл атаман Андрей Овчинников со своим отрядом, несколькими днями ранее удачно штурмовавшим кремль Гурьева городка. 7 января прибыл и сам Емельян Пугачёв. После военного совета было решено произвести подкопы под вал в сторону расположения крепостной пушечной батареи. После завершения подкопа 20 января был предпринят очередной штурм, руководил которым сам Емельян Пугачёв.

В бою, длившемся весь день до темноты, несмотря на разрушения при подрыве мины в подкопе, защитникам крепости удалось отбиться. Восставшими было решено произвести новый подкоп, на этот раз под колокольню собора, где располагался пороховой склад гарнизона крепости. 19 февраля был произведён подрыв порохового заряда, но накануне, предупреждённые о подкопе, защитники ретраншмента успели вынести весь порох. Тем не менее при подрыве мины погибли 42 человека, колокольня Михайло-Архангельского собора была полностью разрушена. В разгоревшемся ожесточённом бою пугачёвцы вновь не смогли захватить собор. Ожесточённые бои между гарнизоном крепости и восставшими продолжались весь март и апрель, в крепости закончился запас продуктов, начался голод.

11 сентября в Яицкий городок прибыли пугачёвские полковники Фёдор Чумаков и Творогов, объявившие, что готовы выдать Пугачёва взамен помилования. Получив согласие, они доставили 15 сентября Пугачёва в город, где он был посажен в тесную клетку и прикован к стене подвала Михайло-Архангельского собора. По легенде, когда его вели к собору, Пугачёв, глядя на его купола, вздохнул: «Эх, не сумел я тебя взять…» До 18 сентября были проведены первые допросы, один из которых провёл Александр Васильевич Суворов, направленный для подавления восстания с турецких границ. Он же вызвался лично возглавить конвоирование Пугачёва в Симбирск.

После подавления восстания Яицкий городок и река Яик были переименованы в Уральск и Урал. Собор оставался главным храмом Уральского казачьего войска. Собор был отнесён к единоверческим, то есть принадлежал к господствующей православной церкви, но ведение службы осуществлялось по старым книгам и канонам. В 1825 году во время большого пожара, уничтожившего большую часть Уральска, сгорела деревянная колокольня, построенная на месте взорванной пугачёвцами. Вместо неё под руководством войскового архитектора Микеле Дельмедино была отстроена каменная, сохранившаяся до наших дней. Ежегодно день Архангела Михаила 21 ноября отмечался в качестве войскового праздника, в соборе проводился торжественный молебен, на площади перед собором проходил парад.

В сентябре 1833 года Уральск посетил Александр Пушкин, собиравший материалы для «Истории Пугачёвского бунта». Он осмотрел собор, выслушал рассказы казаков о временах его осады.

В 1837 году в соборе молился августейший атаман всех казачьих войск цесаревич Александр Николаевич  (будущий Всероссийский император Александр II ) и его воспитатель поэт Василий Жуковский. Чиновник по особым поручениям при оренбургском губернаторе Владимир Даль, сопровождавший наследника в поездке, записал слова казачки из толпы, окружавшей собор: «Царского племени не видывали от самого от государя Петра Фёдоровича…»

В 1850 году было закончено строительство собора Святого Александра Невского, к которому перешло звание главного войскового собора. С этого момента за Михайло-Архангельским собором прочно закрепилось имя Старый собор.

После революции 1917 года площадь перед собором получила имя Степана Разина. Позже храм был закрыт, внутри был размещён музей Пугачёвского восстания. В годы Великой Отечественной войны в храме вновь начались службы, настоятелем был местный священник протоиерей Михаил Серебряков, отказавшийся подписать документы на закрытие собора. Тем не менее в хрущёвские гонения храм снова был отдан под областной историко-краеведческий музей. В 1989 году Михайло-Архангельский собор передан Русской православной церкви.

В храме сохранились старинные росписи, частично пострадавшие в годы советской власти. Из изображений Вселенских соборов над входом в храм сохранилась лишь роспись «Собор на Диоскора патриарха». Стены основной части храма изображают Страсти Христовы, на колоннах здания запечатлены русские святые и апостолы-евангелисты. К числу значимых икон относится почитаемый образ Смоленской Божией Матери, иконы «Знамение», Архангела Михаила, Николая Чудотворца.